第472节
??第646章 成虚圣！ ??在准备进入之前，方运仔细思考。 ??“借刀杀人的‘刀’要变化，而且，不能只观察敌人的一个弱点，利用多重弱点才能借到合适的‘刀’。” ??方运再一次思索那四个卫将的性格与资料，很快做出针对性的计划。 ??方运第二次进入才气演武中，陆续开始实施。 ??第一个暴躁易怒的卫将有正义感，有一个义子，方运故意指示一个瓜贩诬赖他的义子买瓜不付钱，然后让人告诉将军，导致这个卫将把义子重打四十军棍，后来真相大白，这个卫将非常后悔和气馁，主动表示自己不适合当正将军。这是“以悔恨和冲动为刀”。 ??方运心中不情愿用这种下三滥的伎俩，但这并非真实发生，不会伤害到谁，而且若为人族与妖蛮相斗，比这下三滥无数倍的手段都可以用。 ??第二个酗酒的将军喜欢耍酒疯，这一次方运让这个卫将喝酒后遇到关系不睦的同僚，结果两人互殴，彻底失去接任正将军的可能，这是“以敌为刀”。 ??第三个任人唯亲的卫将又贪财，方运安排一个商人买通他和他的亲信，把供应给他的好粮草用市价买走，用差的粮草代替，导致军马生病，士兵卧床，被剥夺官职并被押往京城审问。这次“以财物为刀”。 ??第四个卫将非常好色，这就简单了许多，方运“以舆论为刀”，到处散播他如何好色，掺杂一些半真半假的谣言，逼得这个卫将失去竞争正将军的资格。这是方运从记者身上学的，少数记者最善于炮制假新闻，吸引公众眼球。 ??等方运用完四种方式借刀杀人，越发觉得兵法之狠，一旦运用得当，简直无所不能，哪怕再有十个卫将，自己也有办法取胜。 ??五个卫将中，只有方运没犯错，顺利晋升为正将军。 ??但是，令方运万万没有想到的是，自己刚当上正将军，定北将军就有要事离开军营，而妖蛮大军突然要入侵，因为一个卫将被抓走，一个卫将受伤，只有两个卫将有一战之力。 ??在要紧关头，方运再一次利用借刀杀人，让他国攻打妖蛮一军，减轻自己压力，可还是因为两个卫将无法参战而失败。 ??方运离开才气演武，不需要任何人提醒，就明白才气演武的用意。 ??“刀，不仅有利刀，还有钝刀，对什么人伤几分极为关键。若是刀刀夺命，最后可能会夺走自己的命！尤其在有外敌的情况下，掌握好每一种兵法的‘度’与‘量’以及后果，才算真正掌握兵法。” ??“大概可以看出来，儒家是，我让你好好死；兵家是，你不想好好死，那就让你不得好死；法家是，我让你怎么死你就得怎么死；墨家是，我不让你死，你也别想让别人死；纵横家是，我找别人弄死你；名家是，我觉得我能说死你。杂家是，我列出各种死法让你选怎么死。农家，没有我饿死你。小说家，呵呵，我让你在书里变着花样死。” ??方运心中调笑各家，小睡片刻后去学习“春猎课”和“殿试课”，学完后，第三次进入才气演武，对其中两把“刀”进行微调，只让第二个将军轻伤，让第三个将军关禁闭而不是被押走，再借邻国之“刀”杀伤蛮族，有了四位卫将相助，成功击溃妖蛮，完成才气演武。 ??兵书《三十六计》终于有了第四条兵法，借刀杀人也因为完成才气演武，获得“智之圣道”的力量加持，威力更增。 ??方运不由得想起大将军周君虎的百兵文台，若自己能在兵法上有所成就，在晋升大学士时必然可以获得强大的兵家文台，而兵家文台在杀伐方面堪称第一。 ??时间一天一天过去，方运的日程安排的满满的，上午学习“春猎课”与“殿试课”，下午练习战诗词、唇枪舌剑和琴棋书画，晚上方运要复习春猎课与殿试课，然后深入学习治理一县之地的方式方法。 ??到了后半夜，方运照常学习众圣经典，最后睡一个时辰。 ??方运的日子疲惫又充实，每天都有新的东西可学，每天都在成长。 ??计知白也逐渐改变态度，当众道歉，并认真与众人合作，一起为景国春猎而努力。 ??在十二月二十那一天，方运突然心潮起伏，难以自制，但又不是负面的预兆。方运百思不得其解，在吃过午饭后没有练习战诗词与唇枪舌剑，而是坐在书房里稳固心神。 ??“到底有何事发生？” ??方运心里正想着，突然觉得身体一轻，轻飘飘开始上升。 ??“不对啊……”方运一低头，立刻发现自己的身体还在原地，急忙仔细观察，才知道自己的神念莫名奇妙进入文宫，文宫已经脱离身体，向上升起。 ??“昂……” ??盘在文宫上的巨龙嘶吼一声，四下张望。 ??方运没有感受到丝毫的威胁，可不知道发生了什么事，只能强行让自己镇定。 ??方运抬头望天，却发现天空突然暗了下来，并越来越黑，最后无日月星辰，天地比任何时候都漆黑。方运更加疑惑，但突然想起一件事，反而平静下来。 ??天地为幕，展映功绩。 ??这是虚圣获封或半圣封圣时候有的异象，以天地为幕布，放映虚圣或半圣的功劳。 ??不过，十国建立前的虚圣都是追封而成，十国建立后各项制度完善，才确立了虚圣的正式流程，而方运就是第一个受益者。 ??方运看着自己的文宫缓缓上升，不多时，天幕上出现第一幅动态水墨画像。 ??画像之中，人族兵士被妖蛮围住，妖族鸣奇让人族彻底失去战斗力。 ??但是，画像中的方运突然吼出：“子不语，怪！力！乱！神！” ??鸣奇闭嘴，众人清醒，随后方运书写强弓诗《擒王》。 ??“挽弓当挽强，用箭当用长，射人先射马，擒贼先擒王。” ??诗成，弓手的弓箭增强，射死大量妖蛮，获得大胜。 ??在图像中的方运喊出那七个字后，就见那七个文字出现的水墨画像之上，随后眨眼间飞往各地。 ??其中“子不语”三个字飞往孔家孔庙，而“怪力乱神”四个字分别向东南西北飞去，落在圣元大陆的边缘消失不见。 ??随后，第二幅动态画面出现。 ??许多人族读书人围攻一头有着伪龙血脉的龟妖将，有进士断掉手臂，有举人消耗寿命用碧血丹心，但依旧失败。 ??但在最后，方运出现，书写战诗《石中箭》。 ??“林暗草惊风，将军夜引弓，平明寻白羽，没在石棱中。” ??第647章 天演战诗 ??在漆黑天幕上的《石中箭》文字完全形成后，就见一支足足有半里长的金光巨箭出现在天幕之下。 ??巨箭转了几圈，最后指向草蛮方向，然后直刺向蛮族栖息地，由于此箭速度太快，在空气中飞行的时候竟然摩擦出火焰，使得半里长的巨箭带着长长的火焰落在一个蛮族部落之中。 ??如长焰横空。 ??“轰……” ??一箭击中相当于大学士的狼蛮王，强大的火焰和冲击波向四面八方扩散，半径百丈之内的妖蛮全部死亡。 ??整个过程也以动态水墨画的形式在天幕上出现，在蛮王死亡的时候，亿万人族欢呼。 ??“方虚圣好样的！” ??“不过，这是怎么回事？” ??“虚圣异象，天演战诗！应该是五境战诗之威！当然，和真正的五境战诗有区别。” ??“那妖蛮半圣怎么不制止？” ??“你当他们傻啊？这天演战诗等于一界之主在写战诗，半圣要挡，那就是攻击一界，必然遭受神罚！” ??“为何杀妖蛮？” ??“我人族是此方天地的真正生灵，妖蛮乃是在古代侵入，平时一界之力不好出手，这时候自然要展现神威！” ??“生子当如方虚圣。” ??“有爹当如方镇国。” ??方运因成诗祖而封虚圣，此番动态水墨画应为诗祖水墨画。 ??这水墨画上连文曲星，下连每一个读书人，无论在何地，凡是人族的读书人，都可以看到这虚圣异象。 ??诗祖水墨画蕴含的无形的力量，笼罩每一个有读书人的地方。 ??各地读书人议论纷纷，无比激动。 ??“我好像对《擒王》的理解更加透彻……”一个秀才低声道。 ??“我明明只是童生，可为什么感觉只要成为秀才，我就可以立即使用《石中箭》？” ??“诗祖为老师，天地为学堂！这是传说中圣人才会的教化万民！” ??“我感觉，最多再过五年，我的《石中箭》就可以进入二境，获得诗魂！” ??“听说宗家、雷家与蒙家阻止方运封圣，当真卑劣！这可是断我们的路啊！我的《石中箭》以前只能杀伤妖兵，不能对妖将造成丝毫损伤。现在有了方镇国教化万民，与妖蛮战斗的时候，我的《石中箭》绝对可以伤到九成的妖将！” ??“嘘……仔细看，下面就是举人战诗词了，看，是《风雨梦战》。那些举人一定笑歪了嘴，此诗一旦在有水的地方用出，堪称第一举人战诗！” ??“关键是此诗还能融入文胆之力。普通举人的文胆虽然能伤到妖蛮，但会被气血之力轻易挡住，可若把文胆之力融入《风雨梦战》，只要冰河铁马伤到妖蛮，必然是重伤。举人传世诗中仅此一首可融入文胆之力，哪怕在没有水的地方，也足以灭杀妖帅之下的妖蛮。” ??所有人收敛气息，因为《风雨梦战》形成后，就见一条寒冰之桥起于天空苍穹，终于蛮族草原，随后整整一万冰河骑兵出现，沿着寒冰之桥以极快的速度冲入一支三万人的蛮族部落之中。 ??这一万冰河骑兵个个身高一丈，战马简直如妖蛮，每一头都相当于拥有蛮王的力量，宛如秋风扫落叶一般杀尽三万蛮族以及一头相当于人族大儒的大蛮王。 ??“五境举人战诗，恐怖如斯！” ??“好！” ??“铁马冰河入蛮族噩梦啊！” ??“第四首《夜袭》出来了。” ??金带连环束战袍，马头冲雪过临洮。卷旗夜劫妖王帐，乱斩蛮兵缺宝刀。 ??就见一尊高达十丈的巨大黄金战将骑着巨马出现在空中，然后在眨眼间俯冲到一处三万人的蛮族部落上空，轻轻挥了一刀，就见超过三千道长达一里的银白刀光切在那部落之上。 ??“轰轰轰……” ??整个蛮族部落被三千刀光轰击得下陷五丈，三万余妖蛮尽数死绝。 ??“这应该相当于大儒战诗词的威力吧。” ??“不好说，大儒战诗词若与微言大义并用，轻松屠灭一城。” ??“这教化万民对方运作用最明显，不知道他现在这些战诗词已经进入几境……” ??在诗祖水墨画演化虚圣经历的同时，方运的文宫在慢慢向上升起。 ??方运的神念站在文宫之中，随着文宫飞出屋顶。 ??敖煌与奴奴一起抬头望，敖煌皱了一下眉头，小声嘀咕：“好像有什么东西。”然后低头做自己的事。 ??奴奴则直立起来，张开前腿要抱抱，发现方运过不来，只好委屈地向方运挥爪再见。 ??方运发现自己对强弓诗《擒王》的理解已经无声无息达到二境，以后再写《擒王》必然可以唤出诗魂。 ??而《石中箭》早早就达到诗魂二境，现在已然再度突破，达到三境！ ??方运面带喜悦的笑容，也就是说，自己仅仅因为封虚圣就成为诗狂！ ??一境的《石中箭》只是秀才战诗，二境的威力相当于举人战诗，三境的威力则相当于进士战诗！ ??但是，《石中箭》所消耗的才气与引发的才气震荡远远少于进士战诗，意味着方运可以连续不断释放相当于进士战诗的《石中箭》，凭他的才气恢复速度，哪怕释放一天一夜都不会损耗多少才气。 ??方运的举人战诗《风雨梦战》也已经达到二境，但创作时间比《石中箭》晚，不过因为教化万民，此诗离三境极近，一旦突破三境，方运就相当于多了一首威力相当于翰林战诗词的战诗！